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內容簡介
只要接受現在有點糟的自己。
你不必耽溺於過去的經歷，
因為人生永遠都有選擇現在的可能性！
About‧愛情 | About‧友誼 | About‧職場 | About‧回憶
5堂勇氣力倍增的人生幸福課 x 17個超越自卑的練習指導
What Life Should Mean to You？
跟著阿德勒一起爬梳人生，安放生命中無所適從的自卑，
療癒過往經歷的創口，與自卑感共存共榮，進而活出生命的意義。
阿德勒提出人生必須面對的三大課題──職業、交際和性別，再針對愛情、友情、親情、職場、過往經歷、情緒、生理等各種問題，提出疑惑與解答。
阿德勒認為每一個人都是不完美的。但，正是因為這樣的遺憾和殘缺，才成就了人類不斷進化變遷的可能性。
讓我們跟隨阿德勒的腳步，不再耽溺於過往的痛苦經歷，接納現在有點糟or一事無成的自己，選擇未來的無限可能。
本書特色
#原汁原味阿德勒第一手資訊
就讓阿德勒回歸阿德勒吧！拋開那些「About阿德勒的暢銷書們」，藉由閱讀經典大師的第一手資訊，貼近百年前的自我啟發之父阿德勒。
#經營管理大師大前研一有感推薦
其實我也是典型的阿德勒學派，要說我有多麼阿德勒學派，那就是我不認為人生中有什麼「我辦不到的事」。──鑽石週刊專欄（2008年11月8日號）
#人際關係學大師戴爾．卡內基有感推薦
阿德勒是畢生研究人類及其潛力的偉大心理學家！
好評推薦
#Amazon讀者五顆星淚推
▌This is a book I would recommend to anyone who wants to live a life of meaning and to understand what every human being should do and their role on this earth.
這本書我推薦給任何想要過有意義的生活，或想了解每個人應該做什麼，以及在生命中應扮演什麼角色的人。
▌It is not an easy book to read but a very important one for a person who wants to grow. Adler explains how to live fulfilled life through cooperation with others and overcome the complexes that step from your childhood. I'd read a couple of pages per day and reflect on it rather than rushing in.
這不是一本易讀的書，但對於想要成長的人來說，卻是一本非常重要的書。阿德勒解釋如何透過與他人的合作過充實的生活，並克服從童年的複雜經驗。我每天閱讀幾頁並深刻反思，而不是隨便閱讀。
▌This is one of his most accessible works. Looking forward to reading more.
這是阿德勒最容易接近的作品之一，期待還可以閱讀更多阿德勒的作品。
▌This book is worth to read again and again.
這本書值得一遍又一遍地閱讀。
作者介紹
阿爾弗雷德•阿德勒 Alfred Adler
阿德勒生於奧地利維也納，是一位醫生、心理治療師，亦是個體心理學派創始人。阿德勒和佛洛伊德是維也納精神分析學會的核心人物，後因佛洛伊德強調性本能而與他決裂，阿德勒更重視社會動機與意識思考，於是自創「個體心理學」，為精神分析學派內部第一位反對佛洛伊德的人。亦為人本主義心理學的先驅、現代自我心理學之父，對後來西方心理學的發展具有重要意義。
阿德勒和佛洛伊德、榮格被譽為「心理學三巨頭」，被稱為「自我啟發之父」。只要讀過商管經典名著，戴爾．卡內基的《人性的弱點》、《人性的優點》，以及史蒂芬‧柯維的《與成功有約》，會發現書裡有不少見解與阿德勒心理學（個體心理學，Individual Psychology）非常相近。此外，以人際溝通術廣為人知的教練技巧（coaching）、NLP，也受阿德勒心理學影響甚深。
目錄
▌第一章人生的價值The Meaning of Life
01人生的意義
02人生必須面對的三大限制
03人生的價值在於與社會連接
04童年對人生的影響
05早期記憶對人生的影響
06合作的重要性
▌第二章心理和身體Mind and Body
01心理和身體的連繫與衝突
02情感的作用
03身心的不同特徵
▌第三章自卑感與優越感Feeling of Inferiority Superiority
01自卑情結
02優越感的追求
▌第四章早期的記憶Early Memories
01個性塑造
02早期記憶的作用
▌第五章夢Dreams
01夢的解析
02佛洛伊德對夢境的觀點
03個體心理學對夢的研究
04夢境分析
序
不完美的完美
阿爾弗雷德‧阿德勒（Alfred Adler）生於奧地利維也納郊區中，一個名為魯道夫斯海姆的小鎮。父母雖然是富裕的猶太穀物商人，但阿德勒卻沒有太幸福的童年。阿德勒的家中有六個兄弟、兩個姐妹，阿德勒排行第三。他從小就因為患有佝僂病而身體虛弱、行動不便，導致他無法和一般孩童一樣跑跳自如。這也讓阿德勒覺得自己不如哥哥們和鄰居，因而產生深深的自卑感。後來，阿德勒發生了兩次車禍；五歲時，又罹患嚴重肺炎。在歷經種種磨難之後，他決定成為一名醫師。阿德勒曾說：「我的童年生活籠罩著對死亡的恐懼，和因為身體虛弱而感到的憤怒。」這些幼年經驗使他強調早期記憶對個體心理的重要影響，亦成為他日後創立個體心理學的重要養分。
西元一八九五年，阿德勒獲得維也納大學醫學院博士學位。一開始，他擔任眼科和內科醫生，也因此影響個體心理學強調身體器官的自卑，認為它是驅使個體採取行動的真正動力。但在擔任醫生一段時間後，阿德勒發現自己仍然無法阻止死亡的降臨，因而將重心轉往神經學和精神病學。西元一八九九年，阿德勒受精神病理學權威佛洛伊德的邀請，成為當時精神病理學分析的核心成員之一。
之後，阿德勒受到哲學家費英格《虛假的心理學》一書影響，認為人們很容易活在自卑情結（Inferiority Complex）與虛幻的心理境況之下，而這樣的情況大部分源自於「男性傾慕」（Masculine protest）這一貌似正常的社會現象。至此，阿德勒與佛洛伊德的精神分析學派逐漸產生分歧。西元一九一一年，阿德勒在魏瑪精神分析會上，公然對當時精神病理學權威佛洛伊德的理論提出不同意見。他強調社會因素在精神病理學中發揮的重要作用，而不認同佛洛伊德所推崇的性慾、生理等決定性因素，更否定了佛洛伊德精神病理學的重要元素──伊底帕斯情結及陰莖羨妒等理論。隨後，阿德勒就離開了維也納精神分析學會，自己創建個體心理學派。
阿德勒的個體心理學派對後來西方心理學的發展具有重要意義。正面評價方面，個體心理學將人視為天生的社會動物，且以統整的觀點看待人性問題，並首先提出「創造性自我」的概念，將人視為最小單位。阿德勒亦是認知取向的先鋒，認為意識是人格的中心，進而影響人類的行為。由此而發展的諮商模式屬於短期成長模式，可以運用的對象、型態範圍極廣，對於日後的諮商學派影響巨大，建立的「學校心理衛生中心」更相當於現在的學校諮商中心。負面限制方面，其所提出的補償作用，大多著重在生理組織的缺陷，而忽略了社會文化的影響。另外，阿德勒認為人類是為了反抗自卑感而進行補償作用，此解釋過於消極，忽略了積極的慾望。而且，補償作用僅適用於具有足夠信心、足夠外在支持力量下產生的理想「優越感」，更無法立即解決當下的問題。
當然，距今已逝世八十多年的阿德勒，其所提出的理論有許多早已不合時宜。例如，阿德勒認為同性戀與賣淫和犯罪一樣，將這些行為皆放在「失敗的生活表現方式」之中。西元一九一七年，阿德勒更出版了一本五十二頁，說明同性戀以及比對各種同時期有關同性戀作品的刊物。但是，不可否認的，阿德勒的許多觀念和想法仍深深影響至今的心理學界，甚至是一般大眾。就像本書，阿德勒首先提出人生必須面對的三大課題──職業、交際和性別。再針對愛情、友情、親情、職場、過往經歷、情緒、生理等各種問題，提出疑惑與解答。阿德勒認為每一個人都是不完美的，而正是因為這樣的遺憾和殘缺，才成就了人類不斷進化變遷的可能性。讓我們跟隨阿德勒的腳步，不再耽溺於過往的痛苦經歷，接納現在有點糟的自己，選擇未來的無限可能。
詳細資料
- ISBN：9789862718629
- 叢書系列：
- 規格：平裝 / 208頁 / 15 x 21 x 1.04 cm / 普通級 / 雙色印刷 / 初版
- 出版地：台灣
- 本書分類：> >
內容連載
最早的記憶能夠說明一個人的人生觀，這是其人生態度的雛形，也可以讓我們看出這個人是以什麼作為自身發展的出發點。
人的記憶和生活方式絕不會背道而馳。如果一個人在追求人生目標時，想到的總是「別人都在侮辱我」，那他的記憶中也就會充斥著被人侮辱的事情。隨著人生態度的改變，一個人的記憶範圍也會有所改變。人們會記住不同的事情，或對記憶中的事情產生不同的解釋。
早期記憶是極為重要的。首先，早期記憶顯現形成人生態度的原因以及其最簡單的表達方式。根據一個人的早期記憶我們可以判定：這個人是否曾受家長溺愛或忽視；他的合作能力到達哪一程度；他喜歡與什麼樣的人合作；他遇到了何種難題以及他的解決方法。在一個先天弱視卻極力想讓自己看清世界的孩子身上，我們可以看到他對視覺的許多印象。在他的回憶中也許會是：「我望向四周……。」或描繪許多顏色和圖案。一個身體有缺陷的孩子則會對跑、跳、玩耍的印象更深。兒時記憶猶新的回憶，一定與一個人感興趣的事物有關，如果我們知道了他的興趣所在，也就可以知道他的人生態度和目標。正因為此，早期記憶在職涯輔導中有著非常重大的價值。
此外，早期記憶還可以讓我們看出這個孩子與父母、兄弟姐妹之間的關係。記憶是否準確並不是最重要的，早期記憶的最大價值在於回憶代表了一個人的判斷。例如，「在我還是孩子的時候，我就是這樣的人了」，或是「在很小的時候，我就知道世界是這個樣子了」。
在各種記憶中，最需要注意的是這個人講故事的方式和最早的記憶。最早的記憶能夠說明一個人的人生觀，這是其人生態度的雛形，也可以讓我們看出這個人是以什麼作為自身發展的出發點。如果我們不知道一個人的早期記憶，也就無法了解其真正的性格。
據俄羅斯衛星通訊社報導稱，日前美軍駐巴格達以北的塔吉軍事基地遭遇了一波火箭彈襲擊，造成3人死亡，10餘人受傷。據悉，這場令世界矚目的襲擊來自一個簡易的卡車發射裝置，該裝置共發射約30枚火箭彈，有18枚降落在駐紮著美軍和聯合部隊的目標區域。針對火箭彈為什麼沒有被攔截的問題，美國參謀長聯席會議主席馬克.米爾利將軍表示：因為該基地沒有針對這類武器的有效防禦措施。 ... 圖註：美國參謀長聯席會議主席馬克.米爾利 因為沒有防禦武器，所以沒能攔截火箭彈，這確實是一個最為簡單的邏輯。其實早在幾月前，伊朗向美國駐伊拉克軍事基地發起飛彈襲擊時，美國就稱因沒有足夠的防禦措施而導致了數十名駐伊美軍受傷，但介於伊拉克希望美軍撤出的意向非常明確，美國駐伊拉克塔吉軍事營地近期也沒有建起有效的防空力量，以至於令「悲劇」再次重演。 ... 圖註：「愛國者」飛彈 儘管當前還沒有組織出來為這次火箭彈襲擊「買單」，但鑒於火箭彈被初步判定為真主黨和什葉派民兵組織所廣泛使用的喀秋莎火箭炮（實際上是土改的33管107火箭炮），米爾利將軍直接斷言稱，這次火箭彈襲擊就是由什葉派民兵組織實施的，美國報復的對象也自然而然對準了親伊朗勢力，在第一時間對潛在敵對勢力進行了打擊。 ... 圖註：土改107火箭炮 儘管此次美軍基地遭襲未必跟伊朗有直接關係，但顯然，從美國對中東什葉派精神領袖蘇萊曼尼進行「斬首行動」到伊朗飛彈襲擊美軍基地的報復行為，再到親伊朗勢力有可能對美國展開的復仇行動，都意味著美伊兩國在伊拉克「戰場」上的新型戰爭模式已經開啟。那麼，美國和伊朗在伊拉克境內的暗流涌動，在未來是否會演變為全面戰爭呢？ ... 圖註：美國駐伊拉克塔吉軍事營地位置 只能說，在美國炸死蘇萊曼尼的時候，隱患就已經被埋下。伊朗再次對美軍基地發動襲擊的可能性很大，什葉派民兵組織對美國的仇視短時間內也不會消失，美國決定將防空和反導系統移入伊拉克也是為了防止戰事進一步升級。雖然美伊兩國因為一些客觀因素和顧慮，目前似乎都沒有爆發一場大規模局部戰爭的意願，但如果後續兩方的「報復行動」逐漸失控，戰爭徹底爆發也不是不可能的事情。
文章來源取自於：
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